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冯骥才,散文

散文阅读   发布时间:01-10    阅读:

冯骥才,散文(一):冯骥才的主要文学作品

文章

《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课) 、《海外趣谈》、《义和拳》(与李定兴合写,是一篇历史小说)、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》(被选入初中二年级第二学期语文教材)、《刷子李》(被选入人民教育出版社五年级下册第七组)、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册)、《花的勇气》、《挑山工》(被选入北师大版四年级下册语文课本)、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》(被选入八年级第二单元课文)、《泥人张》(人教版八年级下册语文课本)、《花脸》(被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材)、《维也纳森林的故事》(被选入义教版六年级第二学期语文教材)、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》

书籍

《画外话丛书 冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》(被选六年级第一学期语文教材)、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》)、《铺花的歧路》《啊!》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛:朝内大街166号(1977--1979)》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》

花脸 (阅读短文)

义和拳 (长篇小说)1977

铺花的歧路 (中篇小说)1979

啊 (中篇小说)1980

神灯前传 (长篇小说)1981

冯骥才中篇小说集 1981

雕花烟斗 (中、短篇小说集)1981 爱之上 (中篇小说)1982【冯骥才,散文】

雾里看伦敦 (散文集)1982

意大利小提琴(短篇小说集)1982 走进暴风雨 (中篇小说)1983

雾中人 (中篇小说)1983

高女人和他的矮丈夫(中、短篇小说集)1984 冯骥才选集 (1—3卷)1984

冯骥才小说选 1985

三寸金莲 (中篇小说集)1986

冯骥才集 (中篇小说集)1986

我心中的文学 (理论)1986

怪世奇谈 (中篇小说)1986

话说 天津卫主编 1986

珍珠鸟 (散文集)1987

三寸金莲 (中篇小说)1987

冯骥才代表作 1987

一百个人的十年 (第1集)1987 俗世奇人 (短篇小说)2008

冯骥才,散文(二):《冯骥才:画是一首散文诗》语文阅读答案

【冯骥才,散文】

冯骥才:画是一首散文诗记者:想不到您这么忙,竟然还有时间画了这么多画,像变魔术似的。您在《戊子之春》画册的扉页上写道:“春天在我易感的心中呼唤出无穷的画意。”请您为我们解读一下这句话的涵义。冯骥才:(笑)我的画可不是变出来的。公益画展的目的很明确:为基金会筹款,支持民间文化保护事业。我作为一介书生,所能做的只有卖掉自己的画,全部捐献出来。捐赠时很壮烈,很激动,像砍掉了自己身体的一部分;捐赠后却心里空荡荡的,产生一种“家徒四壁”的感觉,并开始怀念自己的画。你知道,我不画重复的画,就像再婚一样,永远不会有原来的感觉。(笑)所以画一出手,就很难再复制、克隆了。因为“家徒四壁”,反过来变成一种“要画画”的动力,急于把空白的墙壁填充上。但只有这个动力是不够的,还要有具体的艺术冲动„„记者:记得您说过,“人为了看见自己的内心才画画”。那么,您一般是在什么情况下产生作画的冲动和灵感的,怎样在画面上表现自己的心灵和情感世界?冯骥才:绘画的冲动,对我来说是随时随地都可能发生的,有时是一片光、一段音乐,或读一首诗,写一篇散文时。只要有了绘画感觉并有时间作画,我必须马上就画,决不等待,决不遏制。当我在现实生活或幻觉中看见秋天逆光中的一片芦苇,那些光和影马上就变成了笔墨,变成具体的表现手法,这时便可下笔了。这中间是没有过渡的。换句话说,只有把对自然的感受变成具体的绘画语言,我才会产生真正的艺术冲动。我在田野调查中,经常看见车窗外非常独特的风景,但回来画不成画,因为它不是你心灵里的东西,只是一种视觉上的刺激而已。绘画对我而言是一种心灵生活,与我如影相随。这一年来我不断地画,有时只是因为聆听一段钢琴曲。比如我画过一幅《冬日的旋律》,一条黑色的河在雪地中间流过,所有春天的因子都潜藏于冰天雪地中,它是大自然的血液、是最有生命力的旋律。当我找到这个感觉后,那条深邃的河流瞬间变成纸上的笔墨,自然地宣泄出来。正是一首钢琴曲赋予我作画的灵感,这样的画已不可能画第二幅了。记者:美术界评价您的绘画属于“现代文人画”,您认同这一概念吗?如认同,您的“现代文人画”与古代文人画有何异同?冯骥才:我的画属于“现代文人画”,这个概念是上世纪90年代初,上海画家程十发提出的。他说:“什么是现代文人画?你们去看看大冯的画就知道了。”后来我去日本举办画展,平山郁夫也认为我的画属于现代文人画。我成名于文坛,一般人不知我有一个漫长的丹青生涯。从1961年到1990年,我画了近30年画,其中包括临摹古画,在此过程中基本掌握了传统中国画的技法,有了坚实的宋画基础和线描功夫。我认为中国文人画有四个基本特征:一、直抒胸臆;二、张扬个性;三、将中国画文化化,即文学性;四、创造了一种全新的中国画样式,即将诗、书、画、印熔于一炉。至于我的现代文人画与古代文人画的异同,我认为,我在直抒胸臆、张扬个性和文学性这三方面,均继承了古代文人画的传统;唯一的差异是,古人强调诗与画的结合,我则更强调散文与画的结合。诗是把大千世界的感受凝聚于一点,用最简洁的句子表达出来;绘画是把一个动态的世界变成一个静态的瞬间。在这一点上,诗与画最容易结合。散文是线性的,一句一句不断将意境深化。我希望我的绘画更像散文,更具可叙述性。记者:我觉得您现在的画风与十几年前的激情澎湃相比,似乎更平和、更唯美了,这是为什么呢?冯骥才:上世纪九十年代中期,中国的文化问题较多,我们这一代作家又有很强的社会责任感。我通过文化遗产保护,思考了一些大的文化、社会问题,给自己带来了未曾察觉的变化,即内心境界变化:开阔的思维、开阔的视野、开阔的心灵,绘画自然变得更安静、更安详了。有人说我绘画中的定力特别强,定力来自一个人的信念。我绘画的画幅都很小,但很开阔,与自己内心的视野有关。现在好像什么都不十分在乎了,心境更超然、更坦荡,更宽容了。总之绘画是画家心灵的镜子,画面的纯净折射出心灵的纯净,像经过过滤一样。19.记者从四个方面(角度)对冯骥才进行了深入访谈,请简要概括。(4分)20.冯骥才的画风由“激情澎湃”变为“更平和、唯美”的原因有哪些?请分条概述。(5分)21.尾段说“绘画是画家心灵的镜子,画面的纯净折射出心灵的纯净”,结合全文谈谈绘画和心灵的关系。(6分) 参

考答案:19注意:若学生不是概括形式,酌情扣分。⑴如何解读画册扉页上留言的含义; ⑵如何捕捉和表现绘画的冲动和灵感;⑶如何认识“现代文人画”(或如何认识和阐发美术界的评价); ⑷如何解释现在“平和、唯美”的画风。 20 ⑴有很强的社会责任感,善于思考大的文化、社会问题,思维、视野、心灵开阔,提升了内心境界;⑵有强烈的信念,心境更超然、更坦荡、更宽容,自己的视野纯净、开阔。 21⑴公益画家捐赠的是一颗炽热的心,心灵的闪光是艺术的冲动,艺术的画作正是画家心灵的再现。⑵绘画的灵感来自于对生活的深刻感受,而生活对心灵的震撼激发了绘画创作的强烈欲望。⑶增强信心、感知生活、认识社会、思考责任、提升境界,绘画才有生命力。

冯骥才,散文(三):冯骥才散文《离我太远了,皮兰》阅读

冯骥才散文《离我太远了,皮兰》阅读 离我太远了,皮兰

冯骥才

如果世界上有一个地方从来没听人说过,去了之后却永难忘怀,这个地方就是皮兰。 对我来说,它实在太远;我在“远东”,它藏在地球西边亚得里亚海最上端那个海湾,好像掖在欧洲的胳肢窝里,皮兰就在这天涯海角似的地方。【冯骥才,散文】

这个只有四千多人的小小的中世纪的古城,密集着层层叠叠两三层的小楼,全是雪白的墙和砖红色的尖顶。如果艳阳高照,白墙更白;一场雨后,红顶瓦变为深红——再给湛蓝、深郁和辽阔的大海一衬,色彩分外独特又鲜艳。这时,偶尔飞来几只极黑的乌鸦,醒目地落在屋顶或烟囱上。如此的景象,叫谁看了不醉?

皮兰就像大地鲜亮的舌尖,伸进大海,舔弄着无穷而清凉的碧涛。

走进皮兰,不像进什么名城,心理上会有意无意做点准备。在皮兰海边散着步,边走边看海上的美景,不经意就走到它城中心的广场上。欧洲的广场无论大小,四周的建筑都是城市的门面。皮兰的门面可没有花团锦簇般的大厦,一律是墙面斑驳甚至是破损的老楼,然而它们简朴、素雅、沉静,像中世纪的农夫农妇、工匠市民平和地站在那里;铺满广场的石板石钉早已磨得光亮,像铁的;一些长长的石条凳围着广场放了一圈,人们三三两两坐在上边消闲,一看便知是本城的百姓;两个女孩儿坐在那里逗狗;一位老妇人抱着婴儿晒太阳,旁边坐着个老头,舒舒服服打着瞌睡;一群男子在下棋,其中一个中年男人穿着很漂亮的海员制服,帽檐却斜着。年轻的父亲在教他的孩子学步,孩子乍着胳膊摇摇晃晃走在前边,父亲笑呵呵跟在后边,走着走着,情不自禁地和孩子走的姿态一样了。

皮兰湾很静,适合扬帆出海,这里有桅樯如林的小码头。皮兰的海水比矿泉水还干净;海边的岩石上常常会悠闲地躺着一些沐日的泳装女子,粗粝的石块和光嫩的皮肤强烈地对比着;海鸥们常常在海面上自在地飞掠盘旋。

偶尔能看到一两个背包的旅行者站在旁边贪婪地拍照。

皮兰的地标是在城中鹤立鸡群般高高耸起的尖顶的钟楼,它叫人想到威尼斯圣马可大教堂的钟楼,只是更简约更古朴一些。皮兰历史上曾属威尼斯王国管辖。广场立着一块石头旗桩,上边刻着的年号是1466,它是威尼斯王国时代的遗物吧。在威尼斯统治的漫长的五百年里,它骨子里已浸入太多意大利人的气息与气质,尤其是对历史的态度。街头巷尾处处可以看到历史的见证。一棵与一根石柱死死缠成一体的古藤,东一块西一块有刻痕的建筑残石,多半已经锈烂在土里的铁锚„„没人去动它们。让它们以历史的原状存在。城中还有些中世纪的残垣断壁,更是地面上的文物。用不着标明“文保单位”,也被人们当做“沉默的老者”备受尊崇地活在人间。比如一座中世纪的修道院,早已荒芜,仅存中庭,只有一些残损的雕像或兽头放在廊子上,其他空空如也;人们把庭院打扫干净,却任由野草丛生,播放一些古典音乐——用音乐唤起的想象与情感装满它。这不是意大利人擅长做的事吗? 没有人去拙劣地添油加醋,或者去涂脂抹粉“打造”它。历史是不需要加工的。 无形的音乐是一种灵魂。古典音乐是历史的灵魂,皮兰人用它来轻轻唤醒历史。早在17世纪这里诞生了作曲家和小提琴家塔替尼。皮兰人在塔替尼去世二百年时,仍然怀念他,以他为荣,便制作一尊雕像放在广场的中心。

真正的雕像都是为了一种精神,不是城市广告。

最深厚的皮兰还是在城中往复迴绕的哥特式的老街老巷里。今天的皮兰没有为了“扩大旅游经济”而去放大街道尺度。老墙老屋老门老窗一切依旧,房中的生活设施却正在“现代化”。他们依旧在窗口伸出杆子晾晒衣服,依旧在窗框上挂满花盆,让五颜六色的花朵镶在阳光射入室内的地方;然而,钻进一些地下室地洞似的小门,里边艺术家工作室的照明、通

讯与生活设施却十分现代。这些艺术品店很少出售千篇一律乏味的旅游商品,多是艺术家富于个性的创造。他们尊重历史,却又不是“靠山吃山、靠水吃水”;不是一个劲儿在“非物质文化遗产”身上拼命挤奶。

这样的文化才是真正活着的。

只可惜它离我太远了,皮兰。

11.第段是怎样描写古城景物的?(6分)

12.请结合全文,简要概括皮兰城的特点。(4分)

13.请理解分析第段画线句字的含意。(6分)

14.联系文章内容,从语言表达和情感的角度,对第段加以评析。(8分)

11.(1)以动衬静:静态描写小楼的外形、房屋的色彩;(1分)动态描写艳阳高照,雨后房屋色彩的变化,乌鸦的飞翔;(1分)以动衬静,写出皮兰优美宁静的景象。(1分)(写动静结合可酌情给分)(2)点面结合:首先从面上写出了古建筑的总体特点:密集、色彩鲜明,再选择艳阳下的白墙、雨后的红顶、乌鸦等具有典型特色的景物来展现小城的美。(3分)

12.风景秀丽、简约古朴、历史悠久、宁静闲适、富有文化底蕴。(一点1分,答出四点即可)

13.(1)皮兰人对传统文化不是掠夺式的开发索取,而是原状保护传承;(2分)反思批判了当今社会以商业利益为目的所谓文化保护的现象。(2分)

14.(1)语言简洁,意蕴丰富深邃,采用倒装语序,强调我与皮兰可望而不可及的遗憾之情;(4分)(2)“远”一语双关,突出与皮兰相隔的不仅是空间的距离,更是对历史传承的距大差距,引出了一种无可奈何(可惜)之情。(4分)(联系文章分析,每点2分,分析略)

冯骥才,散文(四):文章冯骥才作品

文章冯骥才作品《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课,苏教版四年级第一学期语文教材21课,文字略有改动) 、《海外趣谈》、《义和拳》(与李定兴合写,是一篇历史小说)、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》(被选入初中二年级第二学期语文教材)、《刷子李》(被选入人民教育出版社五年级下册第七组)、《维也纳生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册)、《花的勇气》、《挑山工》(被选入北师大版四年级下册语文课本)、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》(被选入八年级第二单元课文)、《泥人张》(人教版八年级下册语文课本)、《花脸》(被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材)、《维也纳森林的故事》(被选入义教版六年级第二学期语文教材)、《神灯》、《一百个人的十年》、《花脸》、《白发》

书籍

【冯骥才,散文】

《画外话丛书 冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》(被选六年级第一学期语文教材)、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》)、《铺花的歧路》《啊!》《神鞭》[6]、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛:朝内大街166号(1977--1979)》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》

花脸 (阅读短文)

义和拳 (长篇小说)1977

铺花的歧路 (中篇小说)1979

啊 (中篇小说)1980

冯骥才作品神灯前传 (长篇小说)1981

冯骥才中篇小说集 1981

雕花烟斗 (中、短篇小说集)1981

爱之上 (中篇小说)1982

雾里看伦敦 (散文集)1982

走进暴风雨 (中篇小说)1983

雾中人 (中篇小说)1983

高女人和他的矮丈夫(中、短篇小说集)1984 冯骥才选集 (1—3卷)1984 冯骥才小说选 1985 冯骥才集 (中篇小说集)1986 我心中的文学 (理论)1986

怪世奇谈 (中篇小说)1986 话说天津卫主编, 1986 珍珠鸟 (散文集)1987 三寸金莲 (中篇小说)1987 冯骥才代表作 1987 一百个人的十年 (第1集)1987

俗世奇人 (短篇小说)2008

冯骥才,散文(五):2015珍珠鸟教学反思

第1篇:《珍珠鸟》教学反思

《珍珠鸟》是人教版六年制小学语文第九册第四组教材的一篇略读课文;是我国当代著名作家冯骥才先生精心撰写的优美散文。作者为我们生动地描述了珍珠鸟在“我”的细心照料、诚心呵护下由害怕人到亲近人的变化过程。告诉我们:信赖,往往能创造出美好的境界。

根据本组教材的整体教学目标(要求学生在理解课文内容的同时,领会作者从生活中得到了哪些启示;抓住关键词句,体会这些词句的含义及表达果。)我以“珍珠鸟是种怕人的鸟、怎么会变得不怕人?”这一线索,引导学生寻找文中人鸟关系的变化及原因,由此自然而然地领悟“信赖,能创造出美好的境界”这一文章主旨。

教学中我还结合学生的感悟,随机指导朗读(

为了引领学生用自己的心灵主动去与文本对话,获得课文丰富的、多元的理解。在教学中,我提出“假如小鸟会说话,它会说些什么呢?”“作者看着小珍珠鸟在笑,他爱笑什么?”“小珍珠鸟趴在我肩上做梦,它梦见了么?”让学生驰骋想象,从而加深对课文的理解。

另外还注重课内外延伸,训练学生对信息的搜集与整理。自主探究,自主感悟,合作交流,让学生学会学习;在读中质疑,读中感悟,读中积累,让学生学会读书;让学生读议结合,读写结合,给学生提供充足的表达机会。让学生学会表达。研读课文精彩部分,重在品析课文优美生动的语言,在品析中受到美的熏陶,领悟其中深刻的哲理。再结合学生自己的亲身经历拓展延伸,引导他们体验反思,激发他们关爱动物、善待生命的情感。

第2篇:《珍珠鸟》教学反思

《珍珠鸟》是我国著名作家冯骥才老先生的一篇优美的散文。文章以丰富、细腻的笔触描绘了“我”与珍珠鸟相处的和谐与温馨,揭示了“信赖,就能创造美好的境界”的深刻内涵。

此次教学为第一课时,第一课时的教学该教些什么,怎样去教,在教学设计时思考良久。让我想起上次去杭州学习,于永正老师说的一句话“在课堂上,教什么比怎么教更重要”。老师在教学之前,先要精心备课,要思考在学习时,哪些是学生理解有难度的,哪些是学生容易掌握的,所以在教学时我关注了以下几个方面:

一、在导入时,我从了解作者入手,通过这个导入,传递给学生,在读作品时,关注作者是很有必要的,可以更好的帮助我们把握作品的内涵。

二、在教学生字及通读课文这个环节,首先我出示的是生字词,因为四年级的学生,对于生字的学习,已经掌握了一定的方法,难度不是很大,而且课前已预习,所以教学时直接出示生字词,让学生认读,在教学中学生认读的不错。对于文中的“绿蔓、垂蔓”这两个词语,虽不是一、二类字,但学生在读音、字义方面应该存在难度,所以教学中,单独将这两个词语列出,先指名读,学生读成了“màn”,当我问他可查字典了,他说查了,先肯定他的做法正确,然后指出这个字是个多音字,所以在查字典时应该结合句子去思考,究竟选择哪种读音,将这种读书的方法渗透给学生,相信多次的引导,学生这种主动获取信息的能力会有所提高。

三、在理解课文内容这一环节,我先让学生找出文中的角色,然后思考他们之间的关系。因为概括文章的内容,是四年级阅读教学的一个重点,我想通过这种教学,让学生感知,文章内容的概括可以这样去做:先找出主要角色,然后说说他们之间发生的事情。让学生在课堂学到一些阅读的方法。

四、在感受“信赖”的环节,首先让学生找出文章中作者想要告诉我们的道理:“信赖,不就能创造出美好的境界吗?”进而让学生去发现“美好的境界是怎样的境界?”“小珍珠鸟把我的肩膀当成了什么?”“它会梦到什么?”以及配乐朗诵,引导学生去想象,更深地去理解“信赖”,去感受美好的境界。

当然这节课也存在一些不足:1、在整体感知课文内容时,如果

先让学生再次通读课文或者教师进行范读,这样学生的整体感受性会更好。2、在理清文中角色之间的关系这一环节,处理的有些仓促,可以引导的更充分一些。同时“他们之间的关系怎样?”这一问题的提法,还不够精准。

阅读能力的培养并非一朝一夕之功,它必须经过一个系统的学习过程。这就是要求教师必须始终把培养学生的阅读能力放在重要位置,让学生逐步掌握阅读的方法,授人以渔。

第3篇:九月心得(《珍珠鸟》教学反思)

珍珠鸟是一篇文旨优美的课文,无论是遣词造句,还是文章主旨都值得我们细细品味。所以我的教学重点就放在这两个方面。

在进行教学设计时,我就想如何让学生清楚地了解“我”与小珍珠鸟亲近的这一过程,这一过程体会不好,文章主旨的理解会显得生硬。所以我还是让学生通过反复的朗读,仔细的体会,并仔细观察图,利用这一具体的形象来体会抽象的东西,经过实践,同学们的反应不错,文章主旨水到渠成。

整堂课教学我都试着根据文章的特点采用学生自读自悟的方法,结果效果非常好,课堂气氛活跃,学生热情极高,普遍有意犹未尽的感觉。反思以前上的课总是不能彻底的解放思想,经常不敢相信学生,生怕他们不会,说不出来,总喜欢按照自己所设计的问题循规蹈矩地牵着学生走,结果往往事倍功半,适得其反。所以老师们,把机会让给学生吧,多给他们一些“自由”的空间,他们会创造出更多的奇迹!

第4篇:《珍珠鸟》教学反思

《珍珠鸟》是篇略读课文

  • ·冯骥才散文(2017-01-09)
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